搜索
搜索内容

领跑热线:18402029367

>
>
>
做有根的教育 ——来自广东省罗浮山国学院附属学校的报道之五

做有根的教育 ——来自广东省罗浮山国学院附属学校的报道之五

浏览量
【摘要】:
秉承曾仕强教授的教育理念,以李秀伟校长为核心,罗浮山国学院附属学校聚集了来自北大、北师大、中央教科院等数十位知名教授、学者和专家,也有更多来自一线品德高尚、业务精湛——教学水平高、管理能力强,能钻善研的各地名师、特级教师、优秀教师、教学骨干、业务能手纷纷慕名而入,一支引领中国教育前行方向的教研团队在不断壮大、成长…… 记者在罗浮山国校调研期间,看到李秀伟校长的一本精装札记,扉页上赫然写着—— 为什

秉承曾仕强教授的教育理念,以李秀伟校长为核心,罗浮山国学院附属学校聚集了来自北大、北师大、中央教科院等数十位知名教授、学者和专家,也有更多来自一线品德高尚、业务精湛——教学水平高、管理能力强,能钻善研的各地名师、特级教师、优秀教师、教学骨干、业务能手纷纷慕名而入,一支引领中国教育前行方向的教研团队在不断壮大、成长……

 

记者在罗浮山国校调研期间,看到李秀伟校长的一本精装札记,扉页上赫然写着——

 

为什么当校长?因为我心中有个梅贻琦。

 

校长的使命是什么?对有的人来说,是权利、是金钱;对有的人来说,是责任、是担当。优秀的校长,就是要给教师成长搭建平台和提高机会,让他看到:奥,原来事情也可以这样做,原来教育也可以这么美。于是,学校便实现它最本质的面目——成全人。

 

赤城教育情怀的李秀伟,唤醒、引领许多仁人志士加入到这所史无前例的教师团队。

 

来自山东淄博市张店区文苑学校科研部的外援专家张利平老师,每天的听课、评课、研课、磨课、写作基本就是她的生活方式和生命状态。

 

张利平,一个将毕生的心血付诸教育的前行者。由于学校立足《易经》《道德经》《论语》三部经典,推行国学教育的现代化教学,而将这三部经典进入课堂落地开花是何等的艰难,即使是成年人都是有一定困难的,更何况是一群孩子呢?可这一奇迹已经被张老师和她的团队神奇般地解决了。

 

每个夜晚来临的时候,张老师开始孤灯下的苦读,深思熟虑,推敲揣摩,将三部经典的所有内容组成四字成语,前后连贯,读起来朗朗上口。然后她又带领所有语文老师编写成语故事,形成了罗浮国校独有的传统文化教学的特色。课堂上,学生聆听着那些浅显易懂的故事,吟诵着前后连贯的四字成语,自然之中把学生带到一种更高层的意境之中。

 

张老师更是一个治学严谨的人。她告诉我们:“现在她为孩子们打造的所有传统文化的课程,都是需要不断修正的。对于那些孩子们不容易接受的成语及故事,都要再做进一步的修改,没有最好,只有更好,目标就是‘止于至善’。”

 

多年的教育历程,让张利平深深体会到“教育不是简单的教与学的统一,不是个人教学技巧的凝练,不是藉此获得什么功利”。身为教育者,最本质的职责是传递,传递知识、传递思想、传递人格,教育是教育者与被教育者之间心与心的沟通和碰撞,讲台上站立的不仅仅是教师,它唤醒、引领、影响的是求知者的灵魂。

 

不断地探索让张利平知道教育理念先进与落后的分水岭是科学,科学意味着合理的艺术,意味着尊重,意味着人性。

 

“教育,事实上就要努力塑造学生良好的人格情操,让学生拥有信念、勇气、责任、担当和做事的能力。”

 

“桃李不言,下自成蹊。”多年来张利平获得了一系列荣誉:全国模范教师、全国巾帼建功先进个人;山东省特级教师、齐鲁名师、优秀教师、教学能手;淄博市改革开放三十年先进个人、淄博市教育创新人物……近年来在《中国教育报》《基础教育》《中小学管理》《山东教育》《现代教育导报》等报刊杂志发表各类题材文稿二十余万字,并出版《有效上课初中化学》一书。

 

在南国这所学校里,笔者同样遇到来自山东临沂青河实验学校的“根系数学”的创始人、第四届全国教育改革创新优秀教师高金德老师。

 

高金德老师说,数学的教学不仅仅是简单逻辑思维题的串联,应努力把数学课上得简单、快乐,使数学课充满生机与乐趣,使数学课成为学生学习创造的乐园。让每一个学生都能体会“数学好玩”,让每一个学生都能在数学学习中享受数学,让每一个学生都拥有一个美丽的数学童年。数学课成功与否的一个简单标志就是课堂上学生是否在“动脑筋”,也就是学生是否积极地思考数学,而不是被动地听讲、简单地模仿和机械地记忆。“问题是数学的心脏”,数学学习很重要的一个方面是学会“问”数学,要使更多的学生愿问、敢问、会问。教师要用一个个问题串起课堂,使学生的学习从问题开始,经历探究问题、解决问题的过程,到产生或研究新的问题结束。

 

数学不仅仅是数学的课堂,是思维的体操,渗透了人文情怀、发散思维的建构以及道德品质锻造,这样的课堂整合不仅是高效,也是最符合当代学生的认知规律的。

 

晚间,高老师悄悄地告诉我,因山东那边工作原因,他行将离开这里了。

 

他深情而平静地告诉我:“等三年级、四年级这两批孩子毕业时,我一定自费再来这里,参加孩子们的毕业典礼!”

 

听此让人眼热心动的话语,面对这样赤城教育情怀和技艺超群的优秀教师,笔者几度凝噎。

 

在这里教学的大多是90后大学毕业生,从小也是“集万千宠爱于一身”,可在这所学校里,他们不但相处和谐,而且个个兢兢业业。这固然不是一方面的原因,可一定与诵读《论语》有关。孔子说:“君子求诸己,小人求诸人。”老师们不但诵记孔子箴言,而且也深得其中三昧,并以此要求自己。偶尔与人存有不同甚或矛盾,反问自我,慎独内在,往往会获得更为开阔的心怀与境界,所谈“同”与“不同”渐化为主体的一种价值选择与对话立场,随即也就有了“求诸己”的君子之风。“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之”,人人都是君子,人人争做君子,和谐、融洽的良好人际关系自然天成。

 

好的教育就是让人面对一丛野花的怦然心动。

 

清晨的罗浮,就连一株青草都能让人喜不自胜。此刻,孩子们在上晨操,跳跃的身姿、红红的小脸成为晨曦中一道闪亮的风景。而罗浮的教师们呢,年轻的气质、端宁的神色,更让人不由得肃然起敬。他们在集体诵读《学记》。“发虑宪,求善良,足以謏闻,不足以动众;就贤体远,足以动众,未足以化(教化)民。君子如欲化民成俗,其必由学乎!”声音郎朗,每一个韵律中都包含着年轻人求知的热情;思绪连连,他们用这种方式对接圣人的智慧。

 

不足一年,他们熟读了《易经》《道德经》《论语》《大学》《朱子家训》等名典。

 

刘馨蔓老师说:读经典,让自己寻找到教学的智慧。

 

张菁老师说,每日晨诵,让自己走向高尚的生活。

 

卢淑莹老师说,长久地与经典碰撞才感觉到自身的不足,唯有日日进益,才能获得成长的力量。

 

李飞老师说,男人要风度,女人要气质,从经典里都能实现。

 

……

 

清澈的目光、纯净的神韵、高雅的风度、尊贵的气质,不就是在经典文化中浸染出来的吗?沉淀千年的经典智慧,就这样丝丝缕缕走进罗浮教师的心中——粗缯大布难掩求知的梦想,腹有诗书成就自律的心向。

 

夜色催人眠,而罗浮的夜色却成为老师思想盛宴的殿堂。

 

办公室中准备课程的、图书馆中进行深度阅读的、书法室中耕笔习作的、学生寝室中与孩子一起品评故事的……此处彼处,处处都是书香,你研我读,个个都是“书虫”。

 

高金德老师不足半年阅读近十本教学著作,写下十几万字随笔《求学罗浮》;刘孝宗老师每天在键盘上不间断敲打,用心记录当班主任的心得;刘强老师积累了近百个优秀教学案例并对其一一分类以备研磨;张菁老师自费报班学习心理学知识,每个夜晚,都是她盼望的时光……

 

此景此境,已不能用“勤奋”来描述,这分明是与时间在追逐,大写意生活的旋律,他们用这种方式告知他人,这是罗浮山90后的生活范式。

 

李秀伟校长说,这就是我们学校特殊的“暮醒”。我们的暮醒,不是自我责备,相比较耻文化和罪文化,我们更向往乐感文化。乐感文化倡导“礼乐精神”,它不仅能跃动性情,激发善意,凝聚合力,更能创造中国特色道路,为“人类命运共同体”,提供兼济天下的思想基础和发展能量。

 

乐而行之,天地乾坤。这种乐感文化的倡导,为罗浮师生打开了幸福之门。而君子不器,智慧的教师则要努力通过学习来尽快提升自己,自觉抵御被工具化的悲剧。于是,学校便回归它最应该的任务——让人有尊严的幸福地生活。

 

华东师范大学课程研究所所长郭允漷教授认为将传统文化融入课程这个课题,难度太大,这是国家要解决的问题。当他看到老师们的课堂展示和工作汇报后说:“现在明白为什么不足一年你们能取得这样的成就的原因了,你们用优秀的传统文化武装了头脑,你们用‘乐感文化’陶冶了情操,你们是在用优秀传统文化的观念生存。”

 

一所办学不足一年的学校,一个精细到令人惊讶的‘关联’课程体系的实施,必然是一项艰巨的任务,“乐感文化”弥漫着整个校园,影响着老师们点点滴滴的学习与生活。

 

已近午夜,冯金殿老师的办公室依旧灯火通明。悄悄推门而入,她竟毫无知觉。轻扣门楣,她才缓缓抬起脸来。山东女孩,憨甜的脸庞、质朴的神情,一双眼睛已有红丝,但其明媚与纯净让人心生喜悦。

 

不同版本的语文书、教学参考资料、各种经典读本罗列桌上。最醒目的是一本课程标准,不是一本,是六本,从一年级到六年级,六本薄薄小书的空隙中,密密麻麻挤满了冯老师对每一项内容的解读。一年,不足一年,能做到这些,不付出大量的精力是无法实现的。

 

冯老师却说,这是学校每一位老师的必做功课,因为每位老师都知道,要将“三国”理念变为行动,研读国家课标是重要一环。

 

正如冯老师所言,每个老师对课标的解读已到“疯狂”地步。在他们心中,年轻是资本,也是劣势,没有经验,缺乏对教育的理解与认知,怎么办?唯有勤奋弥补。他们用自己对国学经典的研读、背诵来丰厚文化底蕴,用自强不息的国学精神来沉淀年轻浮躁的心,用对课标、对优秀教师的教学案例深度的学习来弥补自己教育教学的缺失。而他们的“国际视野”呢,是以拥有“君子以独立不惧,遁世无闷”的品性,具备“见贤思齐,见不贤而内自省”的情怀,以成为“劳谦君子”为目标来实现的。

 

“发奋忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”有目标的生活就有动力,有愿景的工作就是能源,当老师们奔走在乐此不疲的求知之路上时,罗浮的“乐感文化”已然生根。

 

其实教师们的快乐行走,还源于学校对他们个性的充分尊重。

 

李秀伟校长说,每一个老师都是一个能量元,聚集在一起,才能演化成“罗浮速度”。尊重每一个、激发每一个、让每一个拥有自主成长的舞台,正是“国学精神”的弘扬。

 

于是就有了教师生命舞台——课堂的特色展现方式——

 

高金德老师认为,基于数学学科的特点及未来发展的需求,依托传统文化的思想及数学发展的历史而提出了“根系化”教学的理念。“根系化”教学是借助于根对植物生长的作用演化而来的一种教学方式,是学生依据学科内容中的关键知识点在教师指导下进行自由思维而呈现出的课堂教学状态。目的是让学生借助知识和知识之间的联系发展思维技能、提高思维品质、养成良好的思维习惯、实现从学会到会学的飞跃。在这样的教学中,知识不再是师生关注的首要任务,而是成为学生思维发展的载体。学生在知识的演变中体验到的是人类历史长河中积淀下来的思维规律和学科价值,发现、学习和尝试使用这些规律,在新的条件下创造出新的成果,才能真正达到“教是为了不教”的境地,实现人的成长成才不至于成为一句空话……

 

刘孝宗老师的“思育数学”如出同辙。他这样解读“思育”:思育,顾名思义,是采取合理的方法培育学生良好的思维方式,最终养成高品质的思维习惯。可以解读为通过培养思维习惯达到“育人”目的,亦可理解成通过“培育”数学的人本精神,实现思维的优化。二者并无侧重,互为因果。

 

冯老师的语文国学课以“愉悦”定位,她认为,学习兴趣,来自内心真实的喜悦,真正的愉悦是通过恰当的方式唤醒学生向上的力量,当学生能够自我定位、自我认可时才有自我完善的愿望,让“变得更好”成为自觉,就是她“愉悦语文”的追求。

 

张菁老师在给科学学科定位时选择了“智慧”一词。她认为,科学是人类走向哲学思辨的重要阶梯,学科学不仅是解决问题方法的寻求,探索奥秘的途径,它还承载着改变人的认知程序乃至思维方式的作用。在这样的认识前提下,张菁老师形成了思维观念下的课程构建,并按照金木水火土对课程进行分类,以体现科学万物的关联性和对智慧的启迪作用。

 

学校的每个老师都用这种方式的对自己的课堂进行了定位。

 

王会瑶老师的“灵动英语”;刘馨蔓老师的“未济体育”;谭桂兰老师的“哲思数学”……都体现出学校对教师个性的尊重和教师对教学的独到见解。

 

郭允漷教授对此甚为感叹:“一所新学校,一群年轻人,在短短不足一年的时间内达到这个程度,实在令人无法想象。从你们身上,我看到了什么是自强不息,你们自身就是‘乐感文化’的代言人。”

 

  说起老师们,李秀伟校长有一种抑制不住的自豪感,他说:“这批德才兼备的老师,会在未来的生命行程中更好更快地成长,从而成为我们学校乃至中国教育一笔极为宝贵的财富。”

 

大手笔撰写大思路,大思路谋划大发展。罗浮国校办学不足一年能取得这样的成就,确实让人“惊奇”、“震撼”,但是李秀伟校长的脸上没有一丝炫耀的神情,他淡淡地说:“我们的校风是‘道法自然’,我们做的,只是对教育规律的尊重罢了。”

 

“大有者不可以盈”,李校长谦逊的态度就是对易经谦卦最好的解读,也是罗浮教师气质的标志。

 

“大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。”这样的环境、这样的心性、这样的执着,这样的校长、这样的老师,让我们明白这所“中国式学校”的内涵与外延、唤醒与引领……